О чём поведал старый календарь

В былые времена новогодние праздники начинались со Дня cвятого Николая и продолжались до Крещения, охватывая период с 6 декабря по 6 января. По случаю первой и последней праздничной даты в красном углу дома вешали две иконы - святого Николая и Водокрещения, убранные ткаными рушниками - «божниками».

Листаю справочную книгу и адрес-календарь «Деловой и коммерческий Кривой Рогъ и его рудничный районъ», изданную в конце 1913 года некими предприимчивыми горожанами Э.Минухиным и Я.Стецовским. Из раздела «Календари» (их в нем несколько - Русский, Римско-Католический, Армяно-Григорианский, Магометанский, Протестантский и Еврейский) - узнаю, что сто лет назад празднование Нового, 1914-го, года пришлось на среду, 1 января. Ему предшествовало Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Оно отмечалось 25 декабря.

«С Рождеством Христовым и Новолетием!» - именно с этой фразы сто лет назад начиналась в Кривом Роге череда зимних праздников. Первым, и то не сразу, современный Новый год станут отмечать лишь после того, как в ночь на 1 февраля 1918 года советская власть введет в России Григорианский календарь. Ложась спать, наши прапрабабушки и прапрадедушки проснулись утром не 2 февраля, а сразу 14-го!

Календарная реформа не только внесла путаницу в привычный уклад жизни наших предков, а и породила новый праздник, получивший нелепое название «Старый Новый год». А все дело в том, что Новый год по новому стилю праздновали только в советских учреждениях. Большинство же горожан продолжало жить по старинке. Рождество отмечали «настоящее», когда на календаре было уже 7 января. Осталась и привычка через неделю пос­ле рождения младенца Христа праздновать Новолетие. Поэтому елки не выбрасывали. Они стояли, как бы в укор советской власти, до 13 января, дожидаясь Старого Нового года…

Шестого января отмечалось Богоявление. Криворожане шли в храмы на торжественный молебен. Встретившись, наши предки говорили: «Христос крес­тился!» А другие отвечали: «В реке Иордане!»

После службы Божьей в церквах, перед рассветом, вся процессия ступала к рекам. Из Николаевской церкви крестным ходом прихожане шли по улице Иорданской (часть современной Грабовского) к месту слияния Саксагани и Ингульца. К тому времени парни вырубали во льду большой крест. Священник Диадор Якубович освящал воду, трижды погружая в прорубь крест. Подносил к воде горящую свечу, а потом окроплял освященной речной водой всех присутствующих, поздравлял с праздником.

Мальчишки выпускали из рук принесенных с собой голубей - символ Святого Духа.

Освященную воду люди набирали в принесенную с собой посуду. Затем смельчаки купались в проруби и все пели: «Иордан, Иордан, вода студеная, Пречистая Дева воду брала, Свое Дитя поила...»

Потом наступали святки - время веселых народных гуляний, игр и забав, шумных застолий, таинственных гаданий...

Одна из страниц старого календаря посвящена неприсутственным дням - выходным. Таковыми считались дни воскресные, все двунадесятые праздники православной церкви, некоторые иные церковные - Святителя Николая, Покров, Усекновение главы Иоанна Предтечи, иконы Казанской Божией Матери, др. К неприсутственным относились также дни священного коронования, рождения и дни тезоименитства (именин) Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Федоровны, наследника Цесаревича Алексея Николаевича…

Календарь имел два подраздела - «Царские и торжественные дни» (дни рождения царских родственников) и «Календарь капиталиста» (даты получения % по различным займам).

Справочник-календарь содержал информацию о праздниках армяно-григорианских и магометанских. Кстати, если для большинства проживающих в то время в Кривом Роге разных народов наступивший год был 1914-м, то по мусульманскому календарю (по хиджре) - 1333-м, а по еврейскому - 5675.

В календаре приведены образцы и формы деловых бумаг, векселей, различные правила и расчетные таблицы, метрические меры. Содержится обширная информация о Криворожском рудном районе, заводах и фаб­риках. Достаточное количество различной рекламы. Много внимания уделено правовой базе, в частности, страхованию рабочих и причитающемся им вознаграждении за увечья.

Когда «Деловой и коммерческий Кривой Рогъ и его рудничный районъ» поступил в продажу, весь тираж был сразу же раскуп­лен. Книга с обычной обложкой стоила 50 копеек, в тисненном переплете - вдвое дороже. В 1914 году началась Первая мировая война. Следующее издание справочного календаря, несмотря на анонс, свет не увидело

Святослав АЗАРКИН